應(yīng)該怎樣形容我們這些年的學(xué)術(shù)出版現(xiàn)狀？不可不提的幾個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該就是：翻譯、引進(jìn)、斷層、反思……我現(xiàn)在經(jīng)常冒出種念頭，就是我們有太長(zhǎng)時(shí)間的以引進(jìn)和翻譯為主流的出版時(shí)代了，比如在看國(guó)外尤其是英美法治時(shí)往往有一種不自覺(jué)的仰視。
新的春天又來(lái)了。將會(huì)走過(guò)翻譯和引進(jìn)的那個(gè)出版時(shí)代么？
回顧歷史，先是經(jīng)歷1949年建國(guó)的天翻地覆，由一種政治選擇進(jìn)入到另一種政治選擇；馬上是“三反五反”、“十年文革”的瘋狂無(wú)序，出版禁區(qū)頗多，政治宗旨如影隨形。對(duì)法律制度而言，是必然要變遷的，這既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑的選擇，也是歷史人物對(duì)于政治構(gòu)架的選擇。如“南東吳北朝陽(yáng)”等大批打上西方法治烙印、在國(guó)民政府任職的老一輩法學(xué)家在政治風(fēng)潮中沉寂、老去。這些年，在整理出版“東吳法學(xué)先賢文叢”的時(shí)候，常常有一種“英雄不識(shí)”的慨嘆。進(jìn)入改革開(kāi)放，最初面臨的是無(wú)書可讀的境地。之前許多引進(jìn)翻譯的學(xué)術(shù)書，是以“灰皮書”、“黃皮書”等形式出版，扉頁(yè)上印有“資產(chǎn)階級(jí)讀物，以供學(xué)習(xí)批判”。2006年我在責(zé)編《倪征日奧法學(xué)文集》一書時(shí)，因要一一核對(duì)原稿，曾有幸在倪乃先老師家看到過(guò)。
八十年代開(kāi)始，“思想解放運(yùn)動(dòng)”帶來(lái)的新風(fēng)向在出版界也有反應(yīng)。改革的最初動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)道路選擇、恢復(fù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)思想研究上，既是來(lái)自于對(duì)“十年浩劫”的感性反抗。而當(dāng)時(shí)西方的物質(zhì)富裕和民主制度，對(duì)中國(guó)的知識(shí)界亦是一種巨大的吸引。1979年《讀書》創(chuàng)刊，1982年“漢譯經(jīng)典學(xué)術(shù)名著”第一輯五十種出版，1984年往后譯著進(jìn)入最繁榮的“文化熱”時(shí)期：“走向未來(lái)叢書”（金觀濤、包遵信主編）、“文化：中國(guó)與世界”（甘陽(yáng)等主編）、“二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢”、“現(xiàn)代社會(huì)與人民著譯叢”（陳維政主編）、“當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮譯叢”、“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”（甘陽(yáng)主編，奠定此后二十年中國(guó)知識(shí)界的西學(xué)基本格局）、“新知文庫(kù)”（甘陽(yáng)主編），“海外中國(guó)研究叢書”（劉東主編）、“文化：中國(guó)與世界”、“海外漢學(xué)叢書”（王元化主編）等，1988年全國(guó)引發(fā)“全盤西化”的大討論。90年代往后，經(jīng)濟(jì)和法律日漸成為顯學(xué)，“外國(guó)法律文庫(kù)”（江平主編），““當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系列叢書”、“社會(huì)與思想?yún)矔薄ⅰ岸兰o(jì)西方宗教哲學(xué)文選”（劉小楓主編）、“憲政譯叢”（梁治平、賀衛(wèi)方主編）出版；國(guó)學(xué)日漸引人注目，“國(guó)學(xué)大師叢書”、“學(xué)術(shù)史叢書”(陳平原主編)、“社會(huì)與思想?yún)矔保ǜ赎?yáng)主編）、還有薛德震主編的“民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)”、劉夢(mèng)溪主編的“中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典”、何得夢(mèng)主編的“西方現(xiàn)代思想?yún)矔痹?996年集中出現(xiàn)，1997年自由派和新左派爭(zhēng)論開(kāi)始熱化。1998年以來(lái)改革因政治契機(jī)加速，自由、現(xiàn)代化、秩序、法治、反思、傳統(tǒng)等字眼在學(xué)術(shù)和出版領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)，如2000年新世紀(jì)的“經(jīng)典與解釋”叢刊。2003年文化體制改革試水，發(fā)生過(guò)“大學(xué)改革和大學(xué)自治”的討論。2003年到2008年這五年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本確立，各項(xiàng)立法大量出臺(tái)，利益格局持續(xù)調(diào)整，出版界有什么大事？回顧這三十年之路（參見(jiàn)雷思溫：二十年學(xué)界大事記），最引人注目的就是——一大批外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名著翻譯規(guī)劃，這時(shí)代背景下“重獲新生”或者“應(yīng)運(yùn)而生”，它們?cè)谝M(jìn)西方文明、推動(dòng)人的解放、了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、學(xué)習(xí)西方民主政治、介紹學(xué)科理論譜系等方面影響深遠(yuǎn)。可以說(shuō)，這種翻譯和引進(jìn)是符合歷史趨勢(shì)的，是當(dāng)年出版人的貢獻(xiàn)。
這一以翻譯引進(jìn)為主流的學(xué)術(shù)出版模式，一做就是二十余年。現(xiàn)在，中國(guó)出版集團(tuán)的“中國(guó)文庫(kù)”、旗下商務(wù)的新譯叢項(xiàng)目良多、遼寧出版集團(tuán)的“新世紀(jì)萬(wàn)有文庫(kù)”、鳳凰出版集團(tuán)的“鳳凰文庫(kù)”亦有大志向。在翻譯引進(jìn)之外，還有諸多的中國(guó)問(wèn)題版本。除此之外，作為“主要盈利貢獻(xiàn)點(diǎn)”的概念型教科書、大量研究“三級(jí)目錄問(wèn)題”的博士論文、各單位海量的“項(xiàng)目式報(bào)告”。種種相加，選題廣泛，就這么做下去，出版業(yè)永遠(yuǎn)有春天。
可是，我還是會(huì)在腦海里翻來(lái)覆去的想，學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)出版倚重翻譯引進(jìn)的時(shí)代是不是應(yīng)該過(guò)去了？我愿意相信，走出翻譯引進(jìn)時(shí)代應(yīng)該不會(huì)太遠(yuǎn)。基于如下幾個(gè)判斷：1、已經(jīng)做了幾十年這樣的工作，許多知識(shí)界的經(jīng)典和精華已經(jīng)翻譯引進(jìn)，再做也只是重新翻譯或者重新規(guī)劃裝幀；2、中國(guó)知識(shí)界對(duì)于自己特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和自信心在逐漸加強(qiáng)，固然有“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”帶來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡為支撐，但是其他政治人文各個(gè)領(lǐng)域也確有進(jìn)步；3、年青一代的學(xué)者正在登上歷史舞臺(tái)，他們帶著西方知識(shí)譜系（如法治理論）的烙印，同時(shí)又有自我建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望，這必然要求他們關(guān)注周遭世界，關(guān)注自身國(guó)家。
在編輯一些法學(xué)譯著時(shí)，許多國(guó)外案例的翻譯看起來(lái)特別令人費(fèi)解，這不單純是作者的英文水平的問(wèn)題，更重要的是彼此法律文化和法律語(yǔ)言的不同，看的懂但很難譯；甚至骨子里還有一個(gè)片面臣服原著的問(wèn)題，我們總在用著自己的腦袋去理解別人的社會(huì)。近年來(lái)，更多的影印本甚至直接外版書進(jìn)出口開(kāi)始出現(xiàn)。我們的圖書版權(quán)貿(mào)易一直是逆差，文化輸出是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和政治強(qiáng)國(guó)所為，很難追求絕對(duì)平衡。2007年，法律出版社學(xué)術(shù)出版分社內(nèi)部做了一個(gè)針對(duì)學(xué)生讀者“圖書選擇”調(diào)查，結(jié)果顯示：首選翻譯引進(jìn)的國(guó)外經(jīng)典著作占“36.8%”，次選國(guó)內(nèi)知名學(xué)者的專著占“36.8%”，更有甚者坦言：非國(guó)外的書不讀。不知道什么原因？
針對(duì)抽象是無(wú)法辯論的，只可以討論，因?yàn)樗旧砭褪且粋�(gè)說(shuō)清楚都很困難的問(wèn)題，何況學(xué)說(shuō)本身就是允許多元才精彩。針對(duì)具體則是可以辯論的，比如具體的人，具體的項(xiàng)目的討論。不論引進(jìn)國(guó)外經(jīng)典或前銳著作，抑或本土關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的原創(chuàng)，“否定一切和肯定一切”的評(píng)價(jià)態(tài)度，本能的讓人覺(jué)得精神上的痛苦。在學(xué)術(shù)出版的圈子里沁的時(shí)間久了，把學(xué)術(shù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)成“知識(shí)的體系性”和“邏輯的徹底性”，標(biāo)桿高了，能入圍者就少。作為出版者，固然無(wú)法“曲高和寡”，因?yàn)槟惚仨氁曇粋�(gè)人、一項(xiàng)研究“有發(fā)展變化的過(guò)程”，還有其他的考量。但是，我想，作為出版者，還是可能看到并促成某種趨勢(shì)的。
法學(xué)圈內(nèi)和圈外曾有人評(píng)價(jià)：法學(xué)是幼稚學(xué)科。在看完《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之后，作為法學(xué)出身的人，我以為：經(jīng)濟(jì)學(xué)有自己理論，它能清楚的說(shuō)明問(wèn)題、解決問(wèn)題，很少把難題推給其他學(xué)科。供給和需求是其最大的模型和工具，由十大原理開(kāi)始，十句話簡(jiǎn)單明確，但是卻推出更復(fù)雜的不一致，比如菲利普斯曲線、比如阿羅不可能性定理。還有許多假設(shè)與預(yù)期，更多的名義與真實(shí)，關(guān)于通貨膨脹率，關(guān)于利率和匯率，關(guān)于邊際成本變動(dòng)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以美妙，一定程度上它和數(shù)學(xué)和哲學(xué)都相通，而數(shù)學(xué)通神，哲學(xué)總是矛盾的。沒(méi)有純粹的真理，只有不同學(xué)說(shuō)，學(xué)說(shuō)和學(xué)說(shuō)的不同，在于立場(chǎng)區(qū)別和假設(shè)條件的擴(kuò)大。而法學(xué)，規(guī)則是我們的武器，權(quán)利義務(wù)分析是我們的模型。中國(guó)法學(xué)有些研究是蒼白而弱勢(shì)的，我亦贊同，因?yàn)樗仨毥⒃趦r(jià)值和規(guī)則之上，規(guī)則之上的價(jià)值可能是不統(tǒng)一甚至是矛盾的。法學(xué)的許多理論基礎(chǔ)原本來(lái)源于政治學(xué)，還有哲學(xué)、歷史，從自由競(jìng)爭(zhēng)階段走向壟斷階段后，亦與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互借鑒，學(xué)術(shù)更多的打破藩籬，互相跨界。
回顧歷史，對(duì)富強(qiáng)的焦慮，對(duì)文明的焦慮，它造就了一代學(xué)人。焦慮背后實(shí)為責(zé)任。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，舉國(guó)之力，盛大、圓滿。它的價(jià)值不僅是獎(jiǎng)牌榜上的體育強(qiáng)國(guó)，亦是于世界舞臺(tái)上的一次華麗亮相。2009年第一季度，在全球金融危機(jī)的大環(huán)境下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表現(xiàn)良好，連續(xù)三月躍居全球汽車銷售第一大市場(chǎng)，工行市值榮升全球第一大銀行等等，有不少的人在討論中國(guó)的新崛起。
在出版?zhèn)髅筋I(lǐng)域，2008年9月1日，因奧運(yùn)會(huì)在天津異地舉辦了第十五屆北京國(guó)際圖書博覽會(huì)。2009年1月8日，在北京舉辦了2009年圖書訂貨會(huì)，1992個(gè)參展展位創(chuàng)歷史之最。2009年4月24-25在濟(jì)南舉辦2009年全國(guó)書市。慢慢逛來(lái)，社科類仍是滿目的引進(jìn)書、翻譯書。學(xué)術(shù)也有圈子，亦又不同進(jìn)路。我不知道，這些年在我腦海里不斷冒出來(lái)的“走過(guò)翻譯和引進(jìn)的時(shí)代”，是一種短暫狂熱的自信，還是一種歷史發(fā)展的趨勢(shì)，偶爾也迷茫的陷在這展會(huì)無(wú)數(shù)的圖書中。只是內(nèi)心還有那么一種深信，那么一種希望。
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